Уэчи-Рю ( окинавск. Уэчи-рю «Школа Уэчи») — один из крупнейших Окинавских стилей каратэ, который основал Канбун Уэчи (1877—1948), на острове Окинава.  


Основатель стиля Канбун Уэчи родился 5 мая 1877 г. в деревне Идзуми на о.Окинава. Боевое искусство, Канбун начал изучать довольно рано под руководством своего отца, который неплохо владел боем палкой бо дзюцу. Многие Мастера с Окинавы, в то время, ездили в Китай изучать Китайское Кэмпо. И у молодого Канбуна, возникало желание отправиться в Китай изучать боевые искусства под руководством Китайских Мастеров. Однако его сдерживало незнание языка, и незнакомые местные обычаи.В возрасте 20 лет  Уэчи Канбун был крепким, и закаленным в тренировках с бо дзюцу молодым человеком. Случай для поездки представился в 1897 г.. Канбун не хотел идти в Японскую императорскую армию и решил бежать в Китай, к тому же он очень хотел изучать Кэмпо у Китайских Мастеров. В то время, много Окинавских юношей не желали воевать в Японской армии, за чуждые им интересы. В Китай, Канбун отплыл вместе со своим другом Мацуда Токусабуро, и после 10 дней плавания они добрались до Китая. Через некоторое время они оказались в додзе семьи Кодзе, и начали изучать основы школы Кодзе рю. Однако в школе Кодзе, начали насмехаться над Канбуном Уэчи, и вскоре он покинул школу и отправился на поиски нового учителя. Он странствовал по югу Китая и нашел школу ушу, которую возглавлял мастер 18 форм Чжоу Цзу Хe (Окинавск. Сю Си Ва). (Позднее в 70-80 г., с Окинавы, организацией Уэчи рю, будет организовано несколько делегаций в южный Китай г. Фучжоу, на поиски учеников Мастера Чжоу Цзу Хе. В первую делегацию, не было найдено сведений о учениках Чжоу Цзу Хе ( Сю Си Ва ). А вот во второй делегации ближе к 80 годам в составе Канэй Уэчи, Шигеру Такемияги, Рюко Томоезе, и еще несколько каратэк, был найден один из пяти прямых учеников Чжоу Цзу Хе, который продемонстрировал ката Санчин и заверил делегацию, что это тот же стиль который изучал Уэчи Канбун, о чем выдал им соответствующий сертификат. На встрече присутствовала дочь Мастера Чжоу Цзу Хо.Так же было найдено додзе Мастера Канбуна Уэчи в местечке г. Наньсэй ( Нансое ), там нашлась доска с надписью названия школы ( она сильно выцвела но все равно остались надписи) которую написал Чжоу Цзу Хе (он был неплохим каллиграфом) для своего ученика).Канбун был поражен силой, которой обладали ученики Чжоу Цзу Хе. У него было 5 учеников, и всех их он учил по разному, но ката Санчин изучали все ученики. Канбуна впечатлило ката Санчин и проверка кондиции тела во время выполнения данного ката. Он попросился в ученики к мастеру, но тот отказал ему. Через некоторое время, Канбун Уэчи был принят в ученики к Мастеру Чжоу Цзу Хе и начал изучать стиль Пангай Нуун. Чжоу Цзу Хе преподавал три ката Санчин, Сэйсан и Сансэйрю. Стиль Мастера представлял собой, смесь стилей Тигра, Журавля, Дракона. Мастер обладал колоссальной физической силой, развитой постоянной практикой ката Санчин. Следуя традиции школы Пангай Нуун, Канбун Уэчи тоже практиковал долгое время ката Санчин, и его стойка стала сильной как скала, а движения стали быстрыми. Канбун практиковал ката Санчин около 3-х лет, первые месяцы он отрабатывал элементы ката Санчин стоя перед стеной по три месяца каждый элемент, затем еще 2 года только ката Санчин. Когда Канбун начинает изучать ката Сэйсан, он будет обладать очень быстрым и сильным ударом ноги (сокусен гери), который он развил благодаря практике ката Санчин.Помимо изучения кэмпо, Уэчи Канбун изучал у Мастера Чжоу Цзу Хе и фито терапию (лечение травами ). Когда позже Канбун вернется на Окинаву из Китая, он привезет с собой лекарство под названием « Трава Уэчи », рецепт которого, он передаст, троим из своих ближайших учеников. Весной 1904 г. Чжоу Цзу Хе объявил Уэчи Канбуна полноправным Мастером школы Пангай Нуун. Несмотря на это, еще в течении 3 лет, Канбун продолжает изучать кэмпо Мастера Чжоу Цзу Хе и травную медицину. В начале 1907 года в возрасте 30 лет, Канбун Уэчи по рекомендации своего Мастера открывает свое додзе в г. Наньсэй ( Нансое ) . В этот же период, он знакомиться с Мастером стиля Белый Журавль У Сяньгуй (Го Кэн Ки). У Сяньгуй, так же являлся учеником Мастера Чжоу Цзу Хе время от времени. Когда Канбун Уэчи открыл свое первое додзе в Китае, Го Кен Ки будет посещать его временами. У Сяньгуй отложит большой отпечаток на формирование стилей Сито рю и Годзю рю, он был знаком с Мабуни Кэнва и Чоджуном Мияги. В сито рю имеется ката Нипай По стиля Белый Журавль, практически в неизменном виде дошедшее до нас. После трех лет преподавания Пангай Нуун в додзе г. Наньсэй ( Нансое ), с Канбуном Уэчи произошел неприятный случай. Есть две версии, объясняющие эту историю, то ли ученик Канбуна, то ли он сам, были втянуты в драку из-за оросительного канала, после чего погиб один из участников драки. Его убил либо ученик, либо сам Канбун приемом «удар какуши кен». После этого случая, Канбун Уэчи вынужден был покинуть Китай и вернуться на Окинаву в 1910г. Он зарекся больше никогда не учить Пангай Нуун кого-либо.  Канбун по возвращении на Окинаву обзавелся семьей, и через год у них родился первенец Канэй, а затем три дочери и еще один мальчик. В течение 14 лет они жили на Окинаве. Канбун Уэчи так никого и не учил в этот период, но слухи о нем росли как о большом Мастере Китайского Кэмпо. Перед тем как Канбун Уэчи мигрировал в г.Вакаяма, он продемонстрировалСэйсан ката на фестивале в Шури, по просьбе известного Мастера каратэ Анко Итосу. Следует отметить, что Мастер Итосу восхищался выполнением ката Сэйсан, особенно его впечатлил удар ногой сокусен гери в исполнении Мастера.   В начале 1924 г. Канбун покидает Окинаву, оставив семью, и уезжает, сначала в г. Осака, а затем в г. Вакаяма. Он поступает работать на текстильную фабрику, где люди работают день и ночь, производя ткань для пошива одежды. Живет Канбун в общежитии для Окинавцев, которое переполнено соотечественниками. Ко всему прочему, работников фабрики терроризировала местная группировка, возглавляемая Окинавцем. Однако рюкюсская община организовала боевую дружину из сильнейших бойцов, проживающих в общежитии. Дружина состояла из Томоезе Рюрю, Акаминэ Кай, Тамамура Сусуму (Мастер Тамамура Сусуму, ученик Уэти Камбуна, былсоветником Окикукай Шохей рю (примерно около 10 лет, вплоть до своей смерти). РюрюТомоезе оказался земляком Канбуна Уэчи, и сумел расположить его к себе. После некоторых инцидентов произошедших с Томоезе, Канбун начинает показывать ему приемы Пангай Нуун, с которыми он мог бы легко выходить победителем из драк. Через некоторое время Община официально обратилась к Канбуну Уэчи с просьбой преподавать Пангай Нуун открыто, и с апреля 1925 г. Мастер Уэчи начинает обучать земляков Пангай Нуун прямо у себя в комнате.В этом же году, Мастера Канбуна Уэчи в г.Вакаяма, посещает известный Мастер каратэ Мабуни Кэнва. Вот что он пишет в своей книге ( Mabuni, K. (1934). «Karate Kenkyu». 92-93 стр.)"Мой ученик, и я были в командировке. В последний день мы посетили Хигаси Каваган-мачи в городе Вакаяма. По дороге туда первым делом я заметил вывеску слева. В ней говорилось « Pan Gai Nun Ryu, Kara Te Jutsu Kenkyu Sho, Kyoshi Uechi Kanbun». В возрасте 20 лет, Уэчи Канбун ездил в Китай и обучался в чистом китайском стиле цюань-фа более 13 лет и вернулся экспертом. Я был впечатлен вывеской, которая была в китайском стиле ". (После совместных тренировок с Уэчи, Мабуни Кэнва разрабатывает ката «Синпа», ката и по сей день практикуется в Сито рю, и отдаленно напоминает технику Уэчи рю ( в этом ката нет зеркального принципа повторения (если повернулся влево, значит должен повернуться так же вправо)). По-видимому, Канбун Уэчи все-таки показывал ему ката целиком, и Мабуни Кэнва попытался создать нечто похожее. Позднее, Мабуни делегирует своего ученика для изучения стиля Уэчи рю.Интересный факт, в стиле Сито рю Кофукан, имеется ката Хигаонна ха Сэйсан, ката, один в один похожа на ката Сэйсан стиля Уэчи рю. Как я узнал, один из учителей Мастера Кэиджи Томиямы, в молодости занимался Пангай Нуун у Канбуна, когда он проживал г.Вакаяма.В 1927 г. в г. Вакаяма приезжает старший сын Канбуна, 16-летний Канэй, и поступает работать на эту же фабрику.Он, так же начинает изучать Пангай Нуун под руководством отца.   В марте 1932г., Канбун Уэчи открывает первое официальное додзе школы Пангай Нуун в г. Вакаяма. Этот зал служил Мастеру и домом и тренировочным залом. Тренировки в зале проводились с утра и до позднего вечера, занимались школьники и взрослые. Тренировки носили жесткий характер, многие не выдерживали и бросали занятия.

В 1937 г. Канбун Уэчи, после десяти лет тренировок, вручает своему старшему сыну Канэю, которому было 26 лет, сертификат инструктора. Канэй Уэчи преподает Пангай Нуун сначала в г.Осака, а затем в г.Амагасаки. В 1941 г. Канбун Уэчи вручает Канэю сертификат Мастера Пангай Нуун, а через год Канэй вместе с семьей возвращается на Окинаву. После войны в Японии наступили сложные времена, и Канбун Уэчи в октябре 1946г. возвращается на Окинаву в сопровождении своих ближайших учеников. 25 ноября 1948г., Канбун Уэчи, после долгой болезни, умер из-за тяжелой болезни желудка, у американцев в лагере на острове Мотобу, недалеко от Окинавы, в возрасте 71 года. После смерти Мастера, в память о нем, в 1949 г. школа решила сменить название на Уэчи рю.

 

НОВОСТИ

ССЫЛКИ